آرگوها و نقش و تاثیر آن بر جامعه
آرگو در واقع زبان پنهان و حاشیه داری است که گوینده را به دلایل گوناگون از شفاف گویی باز می دارد و پیام خود را با همان کیفیت واقعی و دقیق به شنونده و مخاطب می رساند.
اگر چه آرگو؛ ویژگی بارز زبان گروههای مخفی و زندانیان خاص بوده است اما به مرور در بین جوامع بسته نیز رایج گردیده است
در واقع محمل آرگوها خفقان و استبداد و یا فشارهای فرهنگی واجتماعی است.
آرگوها از دیر باز در فرهنگ جوامع مذهبی و جود داشته است و در مقابل رک گویی و شفاف گویی قرار می گرفته است.
زبان طعنه ها و کنایات همان آرگو هاست ودر ادبیات کشورهایی مانند ایران وانگلستان تاثیر مستقیمی گذاشته است.
کنایات و طعنه های سیاسی و اقتصادی وبه ویژه فرهنگ جنسی محتویات اصلی آرگو ها محسوب می شوند.
وبه تدریج در متون مکتوب همچون روزنامه ها و کتابها و بیلبوردها و دیوار نویسی ها مرسوم گردیده است.
مثلا بجای تبلیغات روسپیگری در برخی سایت ها از اصطلاح فروش کفش های قرمز استفاده گردید و بر دیوار نویسی ها درمان صد درصدی شپش به کار می رفته است.
اغلب متن های چند پهلو و آرگو دار در متون مکتوب و بیلبوردهای تبلیعاتی و گفتارهای شخصیت ها و... در جامعه ما نشان گر آرگوهای موثر بر فضای فرهنگی جامعه است.
غالب آرگوهای به کار رونده در بین جامعه، آرگوهای جنسی یا نشانگر رفتارهای جنسی است.
و با جملات و شعارهای کوچک و ایهام دار درست می شوند و ذهن مخاطب را به سمت ابهام و ایهام سوق داده و برداشت های فرهنگ و رفتار جنسی را به ذهن مخاطب متبادر می سازد.
از سویی دیگر جوامع به صورت روز افزون به سمت رفتارها و گفتارها و پندارهای برهنه حرکت می کنند. و برای خروج از حیا و لفافه و ستیزه با قوانین روشهای فرار را ترجیح می دهند .
برهنه گویی و برهنه پوشی و برهنه سخن گفتن های مردمان در هر طبقه و نژاد و جنسیت و... بصورت همه گیر در آمده است و این رفتار در واقع همان تقابل با سنت ها و قوانین و فرهنگ موجود است که گاه این تقابل نتیجه فشارهای سیاسی و اقتصادی و اجتماعی است.
بنابراین آرگو ها فقط زبان و واژه نیستند بلکه ایما و اشارات و حتی پوشش و پوشاک گروه ها و افراد را نیز در برمی گیرند.
گونه هایی از نوشتار بر روی لباس یا پارگی های خاص و یا شکل پوشیدن هایی که بیانگر اعتراض و یا فرار از پوشیدگی و یا قوانین و نظام مسایل موجود است.
در واقع حجاب ها و بی حجابی ها وبد حجابی ها زبان مخفی یک گفتمان محسوب می شوند.
ازاین رو زبان بدن و تشریفات پوششی زبان آرگو قلمداد می گردند و رنگ های پوشاک و مدلهای پوشاک و روشهای پوشش فقط لباس عادی محسوب نمی شوند بلکه حاوی شعارها و گفتمان فرهنگ وسیاست ها و مطالبات حامل خود می باشند.
این شعارها قطعا در نگاه مهندسان طرح های بزرگ تبلیغاتی همان آرگوهای جنسی است که برای عبور و گذر از اخلاقیات جامعه، یله گی درون جامعه قانون ستیز را بخود جلب نمایند.
ودر بلند مدت باعث از بین رفتن عفت و حیای جامعه می گردد و جامعه را از غنای ادب و مواریث فرهنگی دور نگاه می دارد.
صیانت از کرامت انسانی و پاسداری از فرهنگ و آموزه های راستین باید با ترویج روشهای درست و ابزارهای کارآمد و مخصوص خود پیگیری گردد.
والی الله المصیر
حمیدرضا ابراهیم زاده
۲۸ آذر۱۴۰۴
تمامی حقوق مربوط به این اثر در انحصار مولف محفوظ می باشد
